《郑伯克段于鄢》中有条隧道，既非攻城之用也不是军事防御设施。在挖那条隧道以前，他把母亲姜氏安置到城颖，并说“不及黄泉，无相见也！”

从这句话可以看出，郑庄公是深恶其母的，就像其母厌弃他一样，因为姜氏生庄公时受到惊吓，差点死掉。庄公的誓言是狠的，母亲既然那么厌恶他，从一开始就在郑武公面前挑唆“废长立幼”到助共叔段筑城谋反，还亲自打开城门让敌军进来，可见母亲是把他置于死地啊。不过这件事做完以后，庄公马上就后悔了，但君王既然立下誓言，怎么能轻易反悔呢？

颖考叔在颖当官，听说这件事以后，便通过饭桌上的对话让郑伯公更加悔悟自己不应该，颖考叔的意思是，到达“黄泉”有什么难的呢？只要掘地见泉，你和母亲不就再相见吗？

颖考叔的话说的好，不是在说怎样才算尽孝的大道理，而是给君王台阶下，于是郑庄公依他所说，掘地见母，和好如初。

这个故事的迷人之处不在于君臣那番对话，也不在于姜氏如何亲幼厌长，而是被省略挖掘过程的隧道。前面都是做铺垫，写到掘地见母那一节反而笔墨不多。庄公入隧道之中说，“大隧之中，其乐也融融！”姜氏出来说，“大隧之外，其乐也泄泄！”

为什么母子二人有这样的感慨呢？其实就在一个“难”字。站在姜氏的角度，母亲产子差点送命，厌恶你是自然的，何况我有次子共叔段。换到庄公这边来看，既然你是我妈妈，就不该屡次戕害我，我已经忍让再三，没想到你还要企图送我去鬼门关。那么我也立下毒誓，“黄泉”无非代表身后事，对不起，有生之年，我也不见你姜氏了。

庄公不久就因这话而后悔，证明他是有孝心的，颖考叔的话不过让他坚定了决心，就算再难，我也要见我母亲。

“大隧之中，其乐也融融！”庄公入地，原来隧道这么暗这么长，挖掘起来又这么艰难，那么母亲生养我也是不容易的。就算积怨再深，也要把它凿穿了。姜氏那一边呢？“大隧之中，其乐也融融！”表面上看，好象在说她在埋怨，我被儿子抛弃很受苦呢，现在总算重见光明了。其实这样解是难以说明母子二人从此就和好的。姜氏的意思是，我一直只看到自己难产时为你遭罪，没想到隧道之外，是另有天地的。那么我不喜欢你，实际上是把自己关起来啊。由此可见，母子二人一个“入”，一个“出”，都开悟了。二人皆喜，才有后来的和睦。

《红楼梦》洋洋洒洒大书，说的无非“真假”二字。久经劫难之后，才知“真”的留不住，“假”的求不来。人生原来就是这样，看穿了，那么很多事就不重要了。《红楼梦》写的是从入世到出世，《郑伯克段于鄢》则写的是现实意义。其实两者都在说开悟，前者是“放下”，后者是“寻回”，是不同又相同的。

今天在网上看到索尔仁尼琴在八月三日之夜去世的消息。他的《癌症楼》我只翻了两页，《古拉格群岛》也只粗略看过几章。印象深刻的是，女子流刑犯干活时会因身体衰竭而亡，累到子宫都虚脱了，可见有多么残酷。

索尔仁尼琴因《古拉格群岛》一书于一九七四年被前苏联驱逐出境，一九七六年迁于美国，苏联解体后，索尔仁尼琴受到平反，并于一九九四年返回俄罗斯。

暂不提索尔仁尼琴的文章好坏，至少从翻译上看，他的书写得很枯燥。值得称赞的是，《古拉格群岛》中有一股狂热无惧的能量，“我”看到的是这些，“我”要把它写出来。每个作家都难真实描述所处年代发生的真实面貌，搞不好坐牢，挨枪子也说不定。索尔仁尼琴挖的是另一条光明正大的隧道，从有生之年重新回到祖国上看，他是幸运的，国家是更为幸运的。